课程文献中心 更多>>

关键词： 外感病  

ISBN: (纸本)7810100408

关键词： 卫气营血   舌诊   温病学   中医诊断   诊断学   整体动态   客观化标准   现代化  

摘要： 舌诊是中医诊断疾病的重要内容之一。在传统肉眼舌诊的基础上,注重整体动态变化,舌症结合,用最新的科学手段观察和探索舌诊的规律性和客观化标准,是提高诊断水平,促进整个温病诊断学客观化、现代化研究的一个重要课题,也是促进当今温病学发展的一项重要研究课题。现将舌诊图谱研究的沿革和进展作一回顾。

关键词： 温病学   温病  

摘要： 本文试图从批判历版教材出发,对温病的概念进行完善,从学科的性质阐述学科的类别,从基础理论阐明温病学的研究对象,进而说明其学科具有很强的针对性,独立性,为其它学科所不能取代的实用价值。

关键词： 《黄帝内经》   仲景   伤寒   沙门氏杆菌病   中国医药学   中医学   温病派   温病学派   发展史  

摘要： 一大生理学家巴甫洛夫有言:“从有了人的出现、就有医生的活动。”阐述了医药起源的根本问题。最早的文字——甲骨文中就有医疗名词。从《山海经》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《左传》、《礼记》等最为古老的文化遗著看,夏、商、周、春秋之际,我国医药学已初具雏形,有专门的医学名词、病名、专业医生和医事制度。对病因知识有初步了解,医学理论开始萌芽。但是医学还是神巫的奴婢,一些医史人物被神话。如妇孺皆知的扁鹊,按黄竹斋先生推断,扁鹊生年大约是公元前746年,卒年可定为公元前307年,在世上活了439年之久,就足以说明这个问题。在这段漫长的历史过程中通过扁鹊、长

关键词： 温病   异气   治法  

摘要： 北宋时期,温病与伤寒还混而不分。虎安时著《伤寒总病论》,着意研究温病,主张温病当与伤寒分家,并就温病的病因、病机和传变作了较详细的阐发,还例九种温病的辨证治疗。指出温病的病因是异气,通过空气入口鼻而传染。温病有异于伤寒,所谓“同脉异经”异候,因此治亦别有法。创用了表里同治法和发明了大剂量石膏的清热解毒作用。

关键词： 《诸病源候论》   温病学家   病源  

摘要： 《诸病源候论》是随代巢元方等人所编篡。书中总结了隋以前的医学成就,笔者将书中有关温病的论述略加探讨。一、对温病发病学的认识《病源》对温病病因的认识不仅体现在把温病、疫疠、时气、伤寒--分列,各为一门,而且还在前人“冬伤于寒,春必病温”的认识基础上,提出了“其冬夏有非节之暖,名为冬温,毒与伤寒大异也。”的观点。《病源》创立了“乖戾之气”

关键词： 伏邪   中医界   《内经》   祖国医学   伏气温病   热衰竭   温病学  

摘要： 伏邪说自《内经》始,至今已有两千多年的历史,它对温病学的产生和发展起了重要的作用。明清以来,中医界对伏邪说引起了激烈

关键词： 温病理论   临床实践   卫气营血辨证   动物模型   中医理论   卫气营血   动物实验研究   预测科学   未来学  

摘要： 温病学是中医学中一个年轻的学科,三焦卫气营血辨证,清热养阴,解毒攻下的治则,代表了中医理论的发展水平,随着临床实践的需要,湿病学理论面临着一个新的突破,怎样才能更好地总结近年来的研究成果,丰富和发展温病学理论已成为当务之急,为此,我们奉行了温病未来学讨论会,现将发言摘登如下。

关键词： 卫气营血   三焦   外感病   《伤寒论》   六腑   辨证体系   温病学  

摘要： 温病学中的“卫气营血”与“三焦”以及《伤寒论》中的“六经”,同是外感病辨证施治的理论基础和指导原则。它们分别从不同的角度揭示了外感病发生发展过程中的变化规律。由于三者论述的对象都是外感病证,因此在具体内容上存在着交叉重叠的情况,并且还与中医辨证体系中的“八纲”有着不可分割的关系。认清它们之间的联系和区别,对于正确而全面地掌握外感病的辨证体系,有着十分重要的意义。兹简析如下:温病“卫气营血”、“三焦”的辨证体系,与《伤寒论》的“六经”辨证体系在学术渊源上有着一脉相承的关系,在内容上也有着共同之处和互相联系、互相补充的地方。《伤寒论》的“六经”辨证,是汉代医家张仲景在继承前人学术理论的基础上,结合自己的实践体会而总结出来的。它不仅为外感病的辨证施治奠定了基础,而且对后世临床医学的发展有着深远影响。温病学中的“卫气营血”与“三焦”是清代温病学家根据温病发生发展的演变特点,在汲取“六

关键词： 温病学   脏腑   病变   邪热   气耗   温热   病理变化   病邪   滋阴   养阴  

摘要： 本文提出温病学中有关问题,与同道共研,只望抛砖以引玉,错误之处,敬请指正.一、“药不胜邪”是温病传变恶化的一个重要因素有些温病在某一病程阶段通过治疗后不见好转,反而向深层传变,甚则短时间内出现病情恶化乃至死亡,其原因前贤多从“失