关键词: 《伤寒论》 《伤寒杂病论》 金匾要略 王锦鸿 汪受传 中医教学 中医学院 孟景春 温病学 仲景学说 伤寒杂病说 治法 丁光迪 南京 江苏 叶定江 学报 连续出版物 目录 检索工具
关键词: 温病条辨 治法 泄热 证治 《温病学》 方药 主证 函授教学
摘要: 《温病学》函授教学大纲是根据《陕西中医学院中医专业函授教学计划》所规定的培养目标和对本课程的具体要求,参照全国高等医药院校中医专业五年制本科用《温病学》教学大纲,结合函授教学的实际情况制定的,供四年制中医专业函授教学使用。
关键词: 承气合小陷胸汤 类方 增液汤 润燥剂 痰热互结 温病学家 宣白 陷胸 攻补兼施 痞满 脾胃病 养阴 滋阴 热结 承气汤类
摘要: 三承气皆出自《伤寒论》。因其能攻下腑实,泻热救阴,承顺胃气,使塞者通,闭者畅而故名。吴瑭云:“承气者,承顺胃气也”“故承气汤通胃结,救胃阴,仍系承胃腑本来下降之气。
关键词: 痉厥 病机特点 内伤病 肝风 外感病 邪热 痉病 风证 仲景 颈项强急 项强 葛根汤 通腑泄热 桂枝汤证 足寒 温病学家 《伤寒论》 《伤寒杂病论》 刚痉
摘要: 痉病是《金匮要略》开宗明义的第一病,在所载的十三条经文中,计有三个方证。现有的几种《金匮》教学讲义,在《金匮》痉病的病机特点、三个方证的临床特征以及与后世温病学中动风痉厥的关系等几个问题的认识上,个人认为仍似欠确当。下面谈几点不成熟的看法,不妥之处,敬请同道们批评指正。
关键词: 温病学家 吴鞠通 六经辨证 卫气营血 随证治之 外感疾病 《伤寒论》 《伤寒杂病论》 伤寒论
摘要: 张仲景《伤寒论》的科学性、实践性、规律性,对中医学基础和临床各科都有指导性的意义,对后世温病学发展更有直接的影响,因此谓温病学是在《伤寒论》基础上的发展,洵属确论.
关键词: 伤寒 沙门氏杆菌病 外感热病 温病 外感病 温病学说 温热病 《伤寒论》 《伤寒杂病论》 辛温 中药五味 六经辨证 温病学派 温病派 卫气营血辨证 卫气营血 仲景
摘要: 根据中、日有关方面的协议,张伯讷副教授赴日本讲学一年。应日本神奈川汉方临床研究会的邀请,作了下述内容的学术报告,受到日本友人的欢迎。本文是作者从日本寄来的。
关键词: 温病学 病因学说 辨证论治 病邪
摘要: 一、戾气明代杰出的温病学家吴又可说:“风寒所伤,轻则感冒,重则伤寒,即感冒一证,风寒所伤之最轻者,尚尔头痛身痛,四肢拘急,鼻塞声重,痰嗽喘急,恶寒发热,当即为病,不能容隐;今冬时严寒所伤,非细事也,反能藏伏,过时而发耶?”这样的理由,是比较客观的。吴氏生当明崇祯时,疫病流行,他在临床实践中,观察到疫病的发生,不是风、寒、暑、湿、燥,火六气,而
关键词: 逆传心包 营分证 入营 《温病学》 热陷心包证 热入营分 卫气营血辨证 营分 热入心包
摘要: 叶氏在《外感温热篇》中提出“逆传心包”这一杰出的创见。后世诸贤,对其解释,见仁见智,所论不一,余不揣浅,略陈己见以就正。一、各家之言章虚谷说:“以卫气通肺,营气通心,而邪自卫入营,故逆传心包也。”王梦英说:“惟包络上居膻中,邪不外解、又不下行、易于袭入,是以内陷营分者为逆传也。”《温热论新编》说:“可见‘逆传’者,是捐肺、气、卫分的病直入心、血、营分的一种情况。”三版教材《温病学》说:“逆传心包病在
关键词: 喻嘉言 伤寒 沙门氏杆菌病 仲景 温病派 温病学派 《伤寒杂病论》 《伤寒论》 寓意草 历代医家 学术渊源
摘要: 喻昌(约1585~1664年),明末清初江西名医。字嘉言,别号西昌老人,江西新建人。一生攻读医书,对岐黄以下历代名医的著述均有研究。尤深受仲景的影响,且学以致用,在中医理论及医疗实践方面,颇有造就。晚年著有《尚论篇》、《尚论后篇》、《医门法律》、《寓意草》等书。其文字流畅、词句优美自不必说;而学术思想、临床经验更是独具匠心,对中医学的流传和发展确有贡献;他的著述,对后世温病学派的形成也不无影响。
关键词: 温病学家 热性病 《伤寒论》 《伤寒杂病论》 温热病 六淫 病因(中医) 新感 外感病 寒邪 病因学说 辨证论治
摘要: 温病学渊源于《伤寒论》,底定于明、清,直到今天,它的理论仍有效地指导着临床实践。回溯一下它的形成发展,展望一下它的未来前景,对今后开展研究工作似乎是有益的。温病学的形成发展温病学说是长期临床实践的产物。在它系统形成之前,对于热性病的治疗,一般是以《伤寒论》的理论作指导。后来随着实践认识的发