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关键词： 传播政治经济学   IP影视化   文化生产与消费   《永夜星河》  

摘要： 随着互联网技术的不断发展,纸媒和电子媒介走向融合,IP影视化作为一种新的传播机制得以出现。以电视剧《永夜星河》为例,IP影视化带来受众情感和劳动的商品化,也引发受众对文本阐释权的抗争。在空间上,媒介技术对传播渠道的拓展实现了影视剧传播的全球本土化。与此同时,影视剧的传播也与社会性别议题紧密相连,越来越多的女性进入文化生产与消费领域,日渐多样化的情感消费折射出年轻女性的现实婚恋困境。

关键词： 儒家   道德中心主义   马克思   政治经济学   同构性  

摘要： 儒家道德中心主义和马克思政治经济学话语之间存在着不同程度的同构性。首先,儒家义利之辨、君子小人之辨同马克思早期国家和市民社会之分具有同构性,他们在不同的话语体系中表达了对人作为“类存在物”的肯定。其次,马克思在其科学的唯物史观话语中,摆脱了“类本质”这样抽象的术语,从现实的人的需求出发,通过共同利益和特殊利益之间的矛盾来说明国家的起源和本质。同样,明清之际的儒家也突破了理学严格的天理人欲之分,承认人的私欲和私利,转而讨论公欲与私欲、公利与私利之间的关系。最后,马克思在《资本论》中论述了随着资本的不断积累,在私有制的胎胞里孕育了公有制发端的趋势。随着中国传统社会生产的发展,王夫之提出“天假其私以行其大公”的历史发展观,表明明清之际的儒家在一定程度上认识到人类社会辩证发展的规律。

关键词： 社区   思想政治教育   VOSviewer   社区思政  

摘要： VOSviewer可视化分析作为分析某领域研究现状最为常见的量化研究方法,对于“社区思想政治教育”研究现状与未来研究趋势的分析具有可行性。基于此,以CNKI数据库中的核心期刊、CSSCI、CSCD收录的1085篇论文为样本,利用Voeviewer软件对近年我国社区思想政治教育研究的现状、热点及发展趋势进行可视化分析,系统梳理我国社区思想政治教育研究的整体态势、热点和前沿。

关键词： 高职院校   思政教育   心理健康   融合策略  

摘要： 在当今社会,随着职业教育体系的不断完善和深化,高职学生的心理健康问题日益受到关注。思想政治教育作为引导学生全面发展的重要组成部分,对于提升高职学生的心理素质、塑造健康人格具有不可替代的作用。本文首先分析了思政教育与心理健康教育的内在关联;其次,阐述了两者融合的价值;再次,讨论了实施过程中可能遇到的问题;最后,提出相应融合策略,希望能为相关领域专家和一线教师提供参考与启示。

关键词： 高中政治   微视频资源   优势  

摘要： 本文旨在探讨微视频教学资源在高中政治教学中的应用效果,特别是在多媒体讲授式教学模式下的自主学习法与合作学习法中的实践。通过对高中政治《中国特色社会主义》和《经济与社会》课程分析,本文揭示微视频在提升学生学习兴趣、增强知识点理解及促进师生互动等方面的积极作用。并且微视频不仅丰富教学手段,还能有效提高教学效率和学生参与度,为高中政治教学提供新思路和方法。

关键词： 中医药文化   思想政治教育   医学生  

摘要： 中医药文化是中华民族的瑰宝,凝聚着中华民族的智慧,蕴含着丰富的思想政治教育元素。把中医药文化融入医学生思想政治教育工作中,必须解决“为什么要融”“融什么”“怎么融”这3个问题。对中医药文化融入思想政治教育的意义、融入内容和路径进行深入分析,旨在增强医学生思想政治教育工作的实效性和针对性,培养学生文化自信和崇高的职业精神。

关键词： 统一战线   思想政治引领   核心要义   实践进路  

摘要： 加强思想政治引领,是统一战线凝聚人心、汇聚力量的基础性工作,是统一战线服务中国式现代化的迫切要求,具有鲜明的政治性、引领性、凝聚性和持久性。加强统一战线思想政治引领,既要从引领者与被引领者、引领性与自主性、理想性与现实性等方面理解方法前提,又要从政治引领、思想引领、价值引领和文化引领等维度把握内容体系,还要从顺应时代变迁要求、巩固党的执政根基、提升社会治理能力和推动文化交流交融等方面挖掘其价值功能。解决好统一战线思想政治引领的现实问题,需要从统一战线的时代使命及人的发展需求出发,在强化战略认知与政策教育等方面不断进行实践探索。

关键词： 大语言模型   思想政治教育   思想政治话语   意识形态  

摘要： 大语言模型以其强大的自然语言处理能力为高校思想政治教育提供了创新的教学手段和丰富的教学资源,增强了高校思想政治话语传播。同时,还能够辅助生成高质量的研究论文和报告,提高研究者的学术成果产出效率。然而,大语言模型在高校思想政治教育的广泛应用也带来数据偏见、过度依赖及隐私泄露等风险。因此,需要建立完善的数据审核机制,培养学生批判性思维,加强数据保护和隐私安全,为大语言模型赋能高校思想政治教育营造良好的生态环境。

关键词： 一人   天下   政治   晁错  

摘要： 不同于商鞅作法自毙,对自己的死感到意外和委屈,晁错早就预料到这种不幸的结局,并准备为自己追求的秩序而死。晁错寄希望于汉景帝以“一人”的气概承担天下一统的大业,景帝却十分吊诡地以“天下”为由,把他当成“一人”而杀害。景帝与晁错既然站在同一个阵营实施削藩,君臣之间就必须共进退,而绝无中途背叛之理,其杀晁错就是现实版的“杀一不辜而得天下”。在所有结果都难以预料的情况下,无论情势如何迫切,杀不杀晁错既是景帝做得到,也是眼前唯一可以确定的事情。正因为这种政治经验中的结果始终难以确定,道德才有了确定的空间。景帝坚决不杀晁错,无论在何种政治情境中,这种道德上的抉择都不意味着必然导致刘汉王朝的倾覆。

关键词： 礼制   礼制思想   王权政治  

摘要： 中国早期王权的构成,除了政治、经济、军事权,还有一种意识形态权力,它是维护王权秩序的文化道德力量,并从思想观念形态上为王权政治提供权力的合法性、正当性论证,因此王权必须掌握意识形态权力,并将其“具象化”“物质化”。在早期国家发展进程中,统治阶层将礼制与意识形态相互结合使其融为一体,形成了礼、礼制思想与王权政治高度结合的政治文化模式。早期王权掌握了知识话语生产与思想控制权,通过礼仪制度来进行意识形态生产,掌握意识形态领导权,并用以建构共同体意识,通过学校教育和礼乐教化等方式来传播主流价值观念,将其内化于人心,形成社会成员共同的文化认同与政治认同,从而维护早期王权政治体系的和谐稳定。