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关键词： 高校思政课   教师   胜任力  

摘要： 引入胜任力的概念及理论到高校思政教师的素质技能研究中,打破传统意义上唯学历与科研的评价体系,对强化教师素质技能提升具有重要意义。新时代,高校思政教师不仅需要具备丰富的专业理论知识、良好的教育教学技能,还需要具备较高的政治素质、全面提升教育教学能力等,以达到岗位所需的胜任力,这样才能有效彰显思政课的魅力,确保思政课的教学目标和教学效果达成,触及青年大学生的心灵,启迪其思想,使其树立正确“三观”,铸就新时代所需的社会主义建设新人,有力推进中国式现代化建设进程。

关键词： 考核   激励   信号传递   意见领袖   干部管理  

摘要： 在中国基层考核政治运行中,强激励与弱激励同时存在。田野观察表明,面对相同的考核方案,作为信号释放者的上级领导与作为信号接收者的考核对象对信号传递存在巨大差异,以及考核方发挥意见领袖作用的差别使激励常常处于变动状态,进而催发了四种激励图式:“相容型强激励”“动员型强激励”“倦怠型弱激励”“被动型弱激励”。考核方依据上级领导意图实施考核,并在上级领导与考核对象的信号传递过程中扮演着重要的意见领袖角色,而考核对象在上级领导信号释放、自身信号感知以及考核方的影响下,自主地在任务推进过程中呈现鲜明的被激励状态,并理性适应整个基层政治生态。“信号传递—意见领袖”框架的提出,不仅强化了考核激励在微观层面上的解释力度,而且有助于回应基层考核中的激励偏差问题,同时也为干部管理提供了理论启示与实践参考。

关键词： 帝国   新自由主义   电子游戏   数字主体   动物性   否定性  

摘要： 游戏主体具有不同的身份和面相,而从经济人到数字人,再到政治人,是一条值得深思的演变线索。游戏玩家的经济人身份,及其在新自由主义的全球体系之中的重要地位,已然在《帝国》及深受其影响的《帝国游戏》这样的著作之中得到了深入全面阐发。然而,哈特和奈格里对帝国的论述过于倾向于肯定主义的立场,而很大程度上忽视了“后911”时代全球日益陷入的极具否定性特征的状况。而温蒂·布朗在对新自由主义治理模式进行批判性反思之际所提出的牺牲这个现象,就成为敞开否定性向度的重要入口。三种牺牲分别对应着绩效、贫穷、动物性这三种形态,由此打开了在帝国游戏的数字时代重建政治主体的可能与希望。

关键词： 宋代军乐   政治象征   社会教化   历史背景  

摘要： 本文以宋代军乐为研究对象,运用文献分析与历史研究法,分析其在政治象征与社会文化宣教中的功能与角色,并进一步结合宋代军事秩序重构下军乐的政治象征化、多场域实践中三位一体功能展示、“崇文抑武”政策驱动的文化补偿效应,以及地缘压力与市民文化对军乐“华夷之辨”与世俗化衍生的塑造等历史背景,揭示其复合功能与多元角色生成机制与合理性——即多重政治、军事、文化动因的协同作用,使其从单一军事工具角色衍生出集权力展演、意识形态规训与社会文化宣教于一体的复合功能。

关键词： 农业科研院所   研究生   思想政治教育  

摘要： 思想政治教育工作是一切工作的生命线,研究生思想政治教育是研究生教育的重要组成部分。文章以江苏省农业科学院(以下简称“江苏省农科院”)为例,总结了江苏省农科院在联合培养研究生(以下简称“研究生”)思想政治教育方面的典型做法,分析了农业科研院所研究生思想政治教育面临的问题,并从解决开展研究生思想政治教育的认识问题、加强研究生思想政治教育队伍建设等方面提出了加强农业科研院所研究生思想政治教育的建议。

关键词： 《系年》   籍礼   王者   王位   王权   德性   君职  

摘要： 对于古典史学著作的研究不能仅仅停留在史实考订的层面,而应该深入探讨其理性形式即历史认知逻辑。在清华简《系年》第一章中,“籍礼”包含着三重意义:第一,“籍礼”之礼仪意义。王者必须以亲耕的方式恭敬上帝天神,王者不得以支配的方式对待自身支配权即王权的来源。第二,“籍礼”之宗教意义。在万民之前公开剥离王者的神圣性,王者本为凡夫俗子。第三,“籍礼”之政治意义。王权的运用不能违背天下民意,王位的根本意义是立君为民。武王正是凭借“籍礼”所构造的全新政治理念,伐纣代殷,开创了中华文明史上的人文性政治传统。同时,“籍礼”又内在包含着凡人与天神的矛盾、敬天与保民的矛盾、王者与百姓的矛盾、王者与德性的矛盾、王者与王位的矛盾。厉王被放逐是这些矛盾的集中爆发,共伯和摄位则是对这些矛盾的弱解决。但是传统“王者”观念最终牢不可破,宣王抛弃“帝籍”,以唯一之“王者”居“王位”掌“王权”——西周王朝的最终破灭,标志着中华文明史上的人文性政治理念从此与政治实践脱离,成为思想者的永恒梦想。

关键词： 订阅方式   中国邮政   网上营业厅   思想政治教育研究   邮发代号   征订   邮局  

摘要： 本刊为双月刊,逢双月20日出版,每期定价20.00元,全年6期费用合计120.00元。一、订阅方式1.邮局订阅在征订季节前往邮局订阅,邮发代号:14-85,或登录中国邮政网上营业厅***,中国邮政APP,中国邮政微邮局公众号随时订阅。

关键词： 网络社群   思想政治教育   教育模式   转向与探索  

摘要： 互联网技术和新媒体的迅速发展,大学生成为网络社群的主要参与者。网络社群成为大学生主要的交流平台。高校思想政治教育要适应网络社群时代的特点,思想政治教育的创新发展应在网络社群的传播特质中汲取灵感,思考思想政治教育信息传播从大群体转向“微”社群、思想政治教育内容从枯燥无趣转向优质生动、思想政治教育话语表达从理性逻辑转向情感共鸣,并探索依托网络社群开展高校网络思想政治教育,将大学生经常“栖息”和活跃的网络社群打造成思想政治教育的重要阵地,贴近大学生的思想实际和个性特点,构建和维护好思想政治教育类网络社群空间,并且在网络社群的影响浪潮中强化自身功能,积极变革思想政治教育的内容和形式,同时保持思想政治教育的功能和内核不变。With the rapid advancement of Internet technology and new media, college students have emerged as key participants in online communities, which have become their primary platform for communication. Ideological and political education in universities must adapt to the unique characteristics of the online community era. The innovative evolution of ideological and political education should draw inspiration from the communicative traits of online communities. It is necessary to consider the shift in ideological and political education information dissemination from large groups to “micro” communities, the transformation of content from dull and uninteresting to high-quality and vivid, and the evolution of discourse expression from rational logic to emotional resonance. Furthermore, it is important to explore the development of ideological and political education in universities based on online communities, turning the online communities where college students often “inhabit” and are active into important fronts for ideological and political education. Efforts should be made to stay close to the actual thoughts and personality traits of college students, to build and maintain well-functioning online community spaces for ideological and political education, and to strengthen their roles amidst the wave of influence from online communities. Active changes should be made to the content and form of ideological and political education, while preserving its core functions and essence unchanged.

关键词： 思想政治教育学   口述史   研究方法   社会记忆  

摘要： 口述史研究方法是思想政治教育学科知识生产的重要研究方法。从出场逻辑来看,思想政治教育学口述史研究方法的历史前提是思想政治教育实践活动的长期积淀,理论基础是历史唯物主义的方法论。思想政治教育学口述史研究方法应用,不仅回应了思想政治教育学科现代化的使命期盼,也是推动思想政治教育学自主知识体系建构的重要路径。思想政治教育学应用口述史研究方法具有深刻的价值意蕴,具体表现为以思想政治教育记忆的个体视角拓宽了思想政治教育的微观叙事空间、以口述史访谈实践丰富了思想政治教育课程资源、以追溯思想政治教育历史与串联集体记忆增强思想政治教育学科的社会认同、以采集思想政治教育历史记载与传承思想政治教育文化与家国记忆。推动思想政治教育学口述史研究方法的实践应用,需要注重思想政治教育重大实践活动亲历者的记忆开采、进一步激发与培育研究者的思想政治教育学想象力、拓展思想政治教育学口述史研究的田野边界、创设思想政治教育学口述史研究的实践情境,从而推动口述史方法在思想政治教育学研究中的科学应用与创新发展。

关键词： “懒惰土著”观   族群政治   族群民族主义   话语政治   马来西亚  

摘要： 自殖民时代至今,马来人的民族性格经历了从他塑到自塑的转变,但都被定义为“懒惰”。马来西亚的“懒惰土著”观一直盛行不衰,其内涵也呈现出历时性变化。“懒惰土著”观起源于英国殖民开发时期的形象建构,独立后因马来精英操纵族群议题,而用来政治化“马穷华富”的差距,随着马来族内两极分化,又演变为遮蔽马来精英贪腐问题的借口。最终,“懒惰土著”从族群议题逐渐演化为阶级议题,成为马来西亚政界极具效能的话语工具,马来人的民族性格也随之刻板印象化。“懒惰土著”观与马来西亚的殖民统治、独立后的政治演进、贫富分化和族群关系等问题相互嵌套,是管窥历史与现实的一个视角。“懒惰土著”观背后的实质是统治权力和话语政治,族群等级制度是其长期延续的政治土壤,“马懒华勤”的二元对立只是其表征,最终阻碍了马来西亚的国家发展。