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关键词： 中国式现代化   基层治理现代化   制度化路径构建  

摘要： 中国式基层治理现代化是在独特时代背景下推进发展的,是具有中国特色的基层治理现代化新模式。这一模式的形成呈现出鲜明的制度化特征。其制度内涵中包含了:坚持党的全面领导和人民至上两大政治基础,具有约束性、稳定性和建设性的规则体系,以及作为关键行动和导向的治理能力建设。在实践中,三个层面的行动又成为持续完善和发展现代化基层治理制度体系的驱动,使基层治理的中国特色更为鲜明,更能回应现实的治理需求。

关键词： 乔治·奥威尔   审美热情   文学形式  

摘要： “政治作家”标签几乎掩盖了“审美热情”这一奥威尔的重要写作动机。作为曾经脚踏现代主义余波的文学青年,奥威尔从第一部小说《缅甸岁月》到遗作《吸烟室的故事》都以相似的细腻悲情勾勒出一条终归初始的创作轨迹。在早年的文学评论中,奥威尔普遍捍卫唯美主义立场,并将“无用的魅力”视为素材编排和意象处理的重要题旨。在其晚年的作品《一九八四》中,时间在朴素的现实主义语境中丧失了纵深,高度平面化的共时性书写贴合了现代主义文学的网状时间架构。这些关于文学形式的考量和探索共同印证了奥威尔写作动机的审美之维。

关键词： 干部以身作则   率先垂范   政治工作会议   作风和形象   加强党性修养   习近平主席   高级干部   身教胜于言教  

摘要： 习近平主席在中央军委政治工作会议上强调,要“坚持身教胜于言教,各级特别是高级干部要以身作则、率先垂范,以过硬作风和形象感召带动部队”。习近平主席这一重要论述,抓住了弘扬政治工作优良传统的关键和重点,为广大党员干部特别是领导干部加强党性修养。

关键词： 李约瑟问题   结构特征   科学革命   权力结构   儒法国家  

摘要： 现代科学为什么没有在中国发展出来?这是李约瑟问题的核心。中国之所以没有发展出现代科学,关键不在于科学技术的发达程度,而在于科学的结构特征。中国古代科学具有历史理性的思维方式、博物学的科学体系、“大一统”型的技术体系、较高的体制化程度等四个主要的结构特征。它使得中国古代科学持续发展且高度发达,但是不利于科学革命的发生。历史理性的思维方式使得理论—形式理性消亡,博物学的科学体系和“大一统”型的技术体系使得中国古代科学无法向培根科学的受控实验方法转化,较高体制化的程度使得中国无法产生科学共同体,无法产生科学家的社会角色和为科学发展辩护的意识形态。中国古代科学的结构特征产生的根本原因是儒法国家的权力结构:帝制儒学的国家意识形态塑造了历史理性的思维方式和博物学的科学体系,政治权力和意识形态权力一体化塑造了“大一统”型的技术体系,权力关系稳定的结晶塑造了较高的体制化程度。

关键词： 思想政治教育   可视化   基本问题  

摘要： 图像化时代和数字化时代推动了思想政治教育的可视化转向。思想政治教育可视化在概念上既指向图像化背后对思想政治教育内容的可视化表达,也指向数字化背后对思想政治教育信息的可视化分析,满足了思想政治教育学科提出的理论及实践需要。但理论研究所建立起的相关行动框架,受制于可视化资源、技术及使用边界在思想政治教育场景的应用现状,尚缺少对具体实践场景的现实考察。因此,对思想政治教育可视化的理论研究还应回归于实践以阐明具体条件和现实需求。

关键词： 历史唯物主义   自由人联合体   任意的独体   剩余时间   自由自觉劳动  

摘要： 对人类自由而全面发展的价值诉求,是勾连马克思“自由人”理论与当代生命政治学主体理论的共同之点。生命政治的历史出场与当代发展,延续马克思对资本主义剥削实质的批判主题,延展马克思对资本主义当代形态的时代边界。马克思以历史唯物主义和政治经济学批判得出“自由人”本质为“劳动人”(homo faber),意大利左翼学者吉乔奥·阿甘本以“任意的独体”等主体性概念,开辟出西方左翼将“自由人”理解为“政治人”(homo politics)的理论路向。传统与激进主体方案的理论差异,既源于马克思“实践历史观”与阿甘本“断裂历史观”的分歧对峙,也关乎对亚里士多德与黑格尔自由观的不同借鉴。通过“以马解甘”和“以甘解马”的双重视角,突出马克思与阿甘本虽然在目标旨趣、理论背景和建构方案上存在具体差异性,但能够在“宏观主体历史科学”与“微观主体政治哲学”之间产生有效的时代对话。

关键词： 政策应对   经济衰退   特鲁多   加拿大   压倒性优势   现有优势   救星  

摘要： 3月14日,加拿大政坛正式步入“后特鲁多时代”。经济学家卡尼以85.9%的压倒性优势赢得自由党领袖选举,当选新任党领袖,接替特鲁多成为加拿大第24任总理。目前,自由党民调止跌回升,舆论普遍认为卡尼领导的自由党为保持现有优势,很可能宣布在议会复会前,提前举行大选,以锁定胜局。政治素人卡尼是如何在加拿大政坛脱颖而出的?在加主权、外交、经贸、民生交困,面临前所未有挑战之际,他又将采取哪些政策应对国内经济衰退和加美关税战?

关键词： 中国共产党   自我革命   社会革命   中国式现代化  

摘要： 党的二十大提出“以党的自我革命引领社会革命”这一科学论断,凸显了党对建设长期执政的马克思主义政党和中国式现代化发展的规律性认识,鲜明体现了中国共产党作为马克思主义执政党的先进性本质。党的自我革命为推进社会革命锻造坚强有力的政治领导力量,为推进伟大社会革命把牢正确方向和路径,并为社会革命提供强大持久的精神动能。在推动社会革命的同时勇于进行自我革命,是党的百年奋斗历史经验之一。新征程上,伟大社会革命对党的领导和建设提出了全方位的新要求,只有深入推进党的自我革命,不断提高党的创造力、凝聚力和战斗力,方能确保强国复兴伟业具有坚强领导核心,进而引领伟大社会革命续写辉煌。

关键词： 定位式女性主义   地理学   地缘政治思维   跨文化交往   身份认同  

摘要： 在全球女性主义思潮转向多元化过程中,弗里德曼提倡建立在差异基础上的多元化女性主义应转变方向,重新创造一种一元化的女性主义,以此来包容全球范围内种类众多且相互冲突的文化与政治形态。弗里德曼试图在纯粹差异和解构主义的能指嬉戏之间的边界地带,寻求一种对话协商的立场,她探讨了相互交叉的各种文化理论的成就与局限,主张采取地缘政治思维方式,以超越性别、种族与差异。弗里德曼跨越了学科界限,挑战了二元对立的思维模式,将身份理解为复杂的交叉与定位的产物,促成女性主义视域转向空间实践,指明了学院派女性主义的重要角色与前景。弗里德曼的研究呼应了自20世纪70年代崛起的关于理论旅行的思潮,勾勒了女性主义与其他理论碰撞、对话与交融的多元景观,推动了第三次女性主义运动的发展,对研究当代跨文化交往的叙事具有积极的意义。

关键词： 和平秩序   政治哲学   实业科学社会   历史唯物主义  

摘要： 马克思与圣西门的关系是理解马克思政治哲学的重要参考。在法国大革命后欧洲陷入持续战乱和社会危机的背景下,圣西门基于实证历史研究论述了一整套和平秩序图景,提出了与近代西方主流政治哲学不同的思想路径和价值观念。马克思在哲学起点、本质特征、和平路径等方面批判圣西门,扬弃了其思想中的空想成分,建构了基于历史唯物主义的世界和平方案。可以看到,马克思与圣西门在和平秩序上的不同构想,体现了科学社会主义与空想社会主义的交锋,也呈现了政治哲学的演进历程。而由理论透视现实,在百年未有之大变局加速演进的时代背景下,进一步挖掘这一段过去长期被忽视的思想脉络,有助于回应时代需要,推动建设持久和平的世界。